چرا سهرورد زنجان همچون قونیه نیست؟

به گزارش خبرنگار خبرگزاری سلامت(طبنا) زنجان ،حسن بلخاری شامگاه یکشنبه در مراسم بزرگداشت شیخ اشراق  در شهر سهرورد خدابنده با بیان اینکه پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند هر کس عالمی را تکریم کند، من را مورد تکریم قرار داده است و هر کس مرا اکرام کند خداوند را اکرام کرده است، اظهار کرد: من در حیرتم که شهر سهرورد اینگونه گوهر خیز، عالم و عارف خیز است‌ بنابراین باید ارج و قرب و منزلت ایران دانسته شود چراکه اگر ایران نبود این اسلام در شن زار عربستان دفع می‌شد.

وی افزود: شیخ اشراق که موثر بر مولانا است ،توانست در قرن به شدت بحرانی ششم هجری که یک تنه عقلانیت و فلسفه ما را مورد هجمه قرار داده بودند ایستاد و از این حملات نجات داد.

رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور تاکید کرد :  آیا حقیقتا شیخ اشراقی که اثر مستقیم بر قرن هفتم و مولانا دارد آیا چنین شیخ اشراقی نباید سهرودش مثل قونیه باشد؟

وی با اشاره به اینکه ما برای شیخ اشراق مقام تمدنی قائل هستیم، نه صرفا عالمی که مرزها را جابه جا کرد! پس چرا سهرورد او همچون قونیه ملجا و پناهگاه، قلب و قطب کسانی که امثال مولانا را پروراندند، نیست؟ گفت: هم مسئولان این سوال را خود بپرسند و هم دست‌اندرکاران و هم خود سهروردی‌ها.

این مسئول با اشاره به اینکه برخی از افراد متاسفانه نادانسته و جاهلانه می‌گویند سهروردی عامل بت‌پرستی در ایران بود خاطرنشان کرد: در حالی که این حرف مزخرف است، کسی که بعد از ملاصدرا، بیشترین ارجاعات به قرآن را دارد چگونه می‌تواند ایجاد کننده تفکرات و اندیشه بت‌پرستان باشد؟

بلخاری با بیان اینکه بسیاری از دلایل را می‌توان بیان کرد که شیخ اشراق در اصل محی و مجدد اندیشه نوری ایرانیان باستان بود، بیان کرد: به شهادت فلاسفه باستان بیان می‌کنم سهروردی هر جا کوچک‌ترین مغایرتی با اندیشه تابناک اسلام پیدا می‌کرد، حذف می‌کرد و نقد می‌کرد پس مقابل اندیشه‌های جاهلانه ایستاد.